Homélie - Dimanche 10 mai 2020
5ème Dimanche de Pâques - Année A (homélie bilingue) Jn 14, 1-12
« Approchez-vous du Seigneur Jésus »
Chers frères et chères sœurs,
En ce temps où nous sommes confrontés à la pandémie liée à la Covid 19, vous sentez-vous bouleversés? Votre cœur est-il bouleversé? Différentes raisons peuvent expliquer le fait que vous vous sentiez bouleversés.
En cette journée de la Fête des Mères, vous pensez peut-être à votre mère qui est à peine décédée ou qui est isolée dans une résidence pour personnes âgées. Peut-être, aimeriez-vous fêter votre mère mais vous êtes tellement éloignés d’elle que vous n'avez pas la possibilité physique de la rencontrer.
D’autre part, dans une perspective de confinement, vous êtes inquiets face au lendemain, sans savoir ce qui pourrait arriver. Alors, avec tous ces éléments à l’esprit, comment continuer à vivre avec les contraintes liées à la distanciation physique, avec tout ce qui nous est imposé par principe de précaution afin de pouvoir se protéger et continuer à aller de l'avant!
Dans les lectures de ce jour, Saint Pierre affirme : « Approchez-vous du Seigneur », et il nous répète : « Approchez-vous du Seigneur Jésus. »
En cette période de pandémie que nous traversons, le Seigneur ne nous laisse pas seuls. Il est présent à nos côtés, il demeure avec nous. Il se fait proche de nous et nous pouvons faire appel à lui. Nous pouvons apprendre à nous appuyer toujours davantage sur lui et à nous enraciner davantage en lui.
Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie. S'approcher de Jésus, c'est s'approcher de celui qui est la Chemin, la Vérité et la Vie. S’approcher de lui non pas de façon abstraite ou comme une idée en l'air, mais de façon concrète dans notre vie personnelle, dans notre situation actuelle comme dans notre vie familiale, mais en s’ouvrant également à la vie en société et, par conséquent, à l'humanité tout entière.
Jésus se fait proche. Il est le Chemin. Jésus est le Chemin alors que personne ne sait vraiment à quel rythme le déconfinement sera mis en œuvre, tout en maintenant un principe de prudence. À quel rythme déconfiner, à quelle vitesse aller? Comment le faire? La seule chose dont nous sommes conscients est que nous devrons être plus que jamais patients et patientes.
Jésus est le Chemin et quand nous nous approchons de lui, il nous aide à avancer sur ce chemin. Mais quel chemin exactement? Un chemin de prière, car il ne nous laisse jamais seuls.
Dans la prière, nous pouvons avoir recours à Dieu. Par la prière, nous pouvons nous ouvrir à la grâce de Dieu. Qui que nous soyons et où que nous soyons, nous pouvons nous mettre en route sur un chemin de service, car nous sommes appelés à toujours aimer, nous sommes appelés à toujours démontrer un amour concret qui se fait service pour chaque prochain que nous rencontrons. Et si pour chacun d’entre nous demain est un inconnu qui nous effraye, nous pouvons continuer à prier et à aimer, aujourd'hui, ici et maintenant. Ne laissons pas les préoccupations légitimes, qui sont parfois incompréhensibles et peut-être inévitables, ne les laissons pas nous envahir ou nous détourner de la prière et du service du prochain, de l'attention à l'autre, de la présence à l'autre.
Le service est un chemin d'humanisation. Le service est un chemin d'humanité. Le service est un chemin par lequel nous pouvons sortir grandis. Quand on conjugue prière et service, on ne sait pas nécessairement ce qui arrivera demain, mais nous pouvons donner un sens à ce que vivons aujourd'hui, en priant et en nous mettant au service des autres, que ce soit en famille ou au service de la société, en faisant de notre mieux, avec les moyens qui sont mis à notre disposition.
Jésus est la Lumière. Et la lumière est importante. Dans la nuit, lorsqu'il n'y a aucune lumière, que pouvons-nous faire? Nous ne pouvons pas avancer, nous sommes obligés de demeurer sur place, nous ne sommes pas capables de faire un pas en avant.
Mais juste un peu de lumière peut nous aider à aller de l'avant. Une lumière dans la nuit, si petite soit-elle, même si une part de nuit demeure, nous rend capables de nous mettre en marche. Jésus est la Lumière qui nous permet de nous mettre en marche. Jésus est la lumière qui nous dit que vivre en vaut la peine, qu'aimer en vaut la peine, qu'avancer en vaut la peine, qu'aller de l'avant en vaut la peine.
Jésus est la Lumière qui nous éclaire dans notre vie personnelle, familiale, sociale et ecclésiale. Cherchons ensemble la Lumière du Seigneur car l’important est de nous laisser guider par le Seigneur. Cherchons l'Esprit qui nous guide sur le chemin du Seigneur, car le Seigneur est la Lumière. Il est la Vérité. Il est la Lumière.
Jésus est la Vie. Il est aussi la vie. Il est la source de la vie. Le Seigneur Jésus n'est pas une vie parmi tant d'autres. Jésus est La Vie. Avec un grand L et un grand V. Il est La Vie qui fait vivre.
À travers les évangiles, Jésus va nous dire de différentes façons : « Je vis par le Père. Comme je vis par le Père, vous aussi vivez par moi. »
Jésus nous invite à vivre par Lui. À faire de lui-même la source de notre vie, car Jésus qui est le Chemin, la Vérité et la Vie, nous guide, nous fait vivre et nous protège. Il protège notre âme, Il protège notre cœur, Il protège également notre générosité.
Et notre cœur a aussi besoin d'être protégé tout comme notre santé a besoin d’être protégée! Il en est de même pour nos relations qui ont besoin d'être protégées, qu’il s’agisse de nos relations humaines, familiales ou sociales. Et qu’en est-il de notre cœur? En tant que vie, notre cœur vit de l’ouverture de notre âme à Dieu qui est à son tour appelée à prier et notre âme a elle aussi besoin d'être protégée afin que nous puissions sortir grandis de cette épreuve de la pandémie qui nous frappe de plein fouet.
En ce contexte, même si les différents paliers de gouvernement aimeraient progressivement mettre en place les mesures de déconfinement, nous savons que nous demeurons malgré tout en période de pandémie. Mais profitons des occasions que cette pandémie nous offre pour avancer avec confiance sur le chemin de la vie, en nous appuyant sur Jésus Christ, en vivant par Jésus Christ, en maintenant toujours un esprit de service envers les autres.
Aujourd'hui, nous célébrons la Fête des Mères. Mais il s’agit d’une fête des mères bien spéciale où notre cœur est à la fois rempli d'amour pour notre mère et il est en même temps dans la tristesse, car nous ne pouvons nous faire proches d’elle afin de l'enlacer pour lui exprimer toute notre affection.
Ensemble dans la prière, tournons-nous vers Dieu pour lui dire : « Seigneur, je te remercie pour le don de ma mère. » Oui, prenons le temps de nous arrêter pour lui redire : « Seigneur, je te remercie pour le don ma mère. »
Qu'elle soit peut-être déjà décédée ou qu'elle soit toujours avec nous en ce monde, « Seigneur, je te remercie pour le don ma mère. »
Gardons cette pensée dans notre cœur, recueillons-la en silence, en exprimant une pensée d'affection, une pensée de reconnaissance pour elle : « Seigneur, je te remercie pour le don ma mère. »
This Mother's Day it's a time to thank God for our mother and to embrace our mother. Maybe it's a time to think about our family and the family. And through this pandemic, as families we are getting together in our own home, "the nucleus family" as we say. As such all over the earth what was at stake? I would say, what was left? What is left all over the earth? In each home, an individual and a family. And God. God we can turn to Him wherever we are, however lonely we are, however isolated we are. We can turn to Him in whatever it the situation, whatever is the situation of our family, of society. Everyone on this earth, at any time, can turn to God.
And in this pandemic maybe we rediscovered that. And as we are in confinement maybe we rediscovered in a new way our family how important it is in our life, but also for the whole of society. Society many things are important. But family is a cell of society. No family, no society.
And in the Church maybe we rediscovered the family. This classic expression, the sole expression, the family as a domestic church. Maybe in this time we think often in terms of this world that we live in. We think often of individuals and we have many laws and many things and many people or institutions who take care of the individual. But somehow the family we don't always think about the family. And maybe one of the fruits of the pandemic, one of the good things that could come out of this pandemic is the rediscovery of the family as a domestic church, for the whole Church, and as the cell of society. In that sense maybe the pandemic is an occasion to rediscover the sense of the Sunday. The sense of Sunday as a day for the Lord, Sunday as a day for the family! A day for the family. Sunday as a day for rest. Sunday as a day for the family. And maybe somehow, we don't know Sunday has become or is like a day like any other day. We live in a time frame of 24 hours a day, 7 days a week. Maybe we really need to reconsider that. Maybe we need to reconsider that actually it's not an option, it's a necessity to rediscover the seventh day. The day of rest. And to make out of it a day for the family. A day when everyone of the family can meet together. Everyone in the family is there. It cannot be only something a decision that a family takes on itself without the others because we only to do it together. Sunday can become a day of the family only if we do it together. Only if society Sunday becomes a day for the family. We are between this Sunday, this day of the family and the day of the fatherhood that we will have in June, maybe between the two we can consider the Sunday as a day for the family. As a day, when we believe, as a day for the Lord, as a day of the Lord. And even as we live in this world, this earth, as a day for the earth because the earth also needs to breath. Happy Mother's Day!