L’Église diocésaine : ensemble de réalités ou « réalités ensemble »?
L'Église
qui est à Montréal s'incarne de plusieurs manières : dans la paroisse, bien sûr,
mais aussi par d'autres figures, d'autres relais. Quatre « situations
locales »
sont considérées ici : les
Fraternités Monastiques de
Jérusalem, la
Bande
FM, le
Relais
Mont-Royal et le mouvement
Salut!Terre. En
entrevue, leurs
responsables
ont partagé les intuitions d'origine de leurs pratiques et nommé
quelques défis.
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Les communautés de base et l’Église : des interpellations essentielles
Les
communautés de base font partie du
paysage de l'Église québécoise depuis
le «
renouveau communautaire » des
années
1970
1. Quelques-unes comptent
trente-cinq
ans de vie et de renouvellement,
d'autres
sont plus récentes.
Comment
interpellent-elles l'Église
paroissiale,
diocésaine, universelle ?Un
entretien
avec le jésuiteGuy Paiement
2
a permis
d'identifier trois enjeux
découlant de cette question.
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Une manière nouvelle de faire Église : les personnes laïques engagées dans des familles spirituelles
Si Antoine
s'est retiré comme ermite,
très tôt des communautés se
sont
constituées autour des Macaire,
Basile et
autres pères du désert aux
premiers
siècles de l'Église. De différentes
manières,
les personnes laïques
n'étaient
pas loin, mais c'est proche
des grands
ordres (bénédictin au 6e
siècle,
puis franciscain, dominicain...)
qu'elles
se structurent. Les
oblats,
sans faire de voeux, vivaient et
travaillaient avec les moines
1.
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