Inclure TOUS les mots Inclure un/des mots			Orientations diocésaines sur le diaconat permanent Juin 2001 Je suis heureux de vous présenter ci-joint, nos orientations diocésaines sur le diaconat permanent. Restauré en tant que degré propre et permanent de la hiérarchie par une proposition précise du Concile Vatican II1, l'ordre sacré du diaconat permanent a été progressivement mis en place dans le diocèse de Montréal à la suite d'un vote favorable du Conseil presbytéral en mai 1974.2 Malgré le fait qu'il trouve son fondement aux premières heures de l'Église, ce ministère fait à ce moment figure de nouveauté et il s'agit dès lors de bien en baliser les voies. Tout en réfléchissant sur le spécifique du service diaconal, on a voulu éviter les écueils et on a cherché, au fil de l'expérience, à préciser au mieux la nature et l'exercice permanent du ministère diaconal. Il a fallu pour cela procéder à des aménagements successifs tant au niveau de la structure diocésaine qu'aux plans de la formation des candidats et des lieux d'exercice de leur ministère. Malgré de grands progrès dans la compréhension du diaconat comme ordre permanent du service dans l'Église, des zones d'ombre sont demeurées pratiquement inexplorées pendant plusieurs années. C'est ainsi qu'à ma demande, une commission d'étude fut mise sur pied pour examiner tous les aspects du développement de l'ordre et de la vie des diacres permanents. Cette Commission devait réunir des représentants des secteurs francophone et anglophone de la diaconie de Montréal de manière à constituer, dans une vision globale, l'évolution de ce ministère depuis son introduction dans le diocèse3. Dans une première phase de travaux exécutés par la Commission, on a procédé à une vaste consultation auprès des diacres permanents, de leurs épouses, de prêtres, ainsi que d'agents et agentes de pastorale. Cette consultation a permis de jeter un regard objectif sur la situation telle qu'elle se présentait en 1995. Après avoir fait état des forces et des faiblesses, les membres de la Commission ont proposé bon nombre de recommandations et soulevé plusieurs questions jugées fondamentales et demeurées jusqu'alors sans réponse. Le 22 février 1998 paraissaient deux documents romains sur le diaconat permanent. Le premier, intitulé « Normes fondamentales pour la formation des diacres permanents », relevait de la compétence de la Congrégation pour l'éducation catholique, pendant que le « Directoire pour le ministère et la vie des diacres permanents » paraissait sous l'égide de la Congrégation pour le Clergé. Au diocèse de Montréal, le moment était venu de mettre sur pied la phase II de la Commission dont les travaux ont commencé le 25 juin 1998. En mars, le rapport de cette Commission a été déposé et examiné au Conseil de l'Évêque qui, pour donner suite à ces travaux, a recommandé d'établir des orientations propres à soutenir et à guider le développement de l'ordre sacré du diaconat sous sa forme permanente dans le diocèse de Montréal. Je suis conscient que tout n'est pas complet. quelques sujets complémentaires, tels le mode de rémunération et la juridiction, demeurent encore à l’étude et les responsables diocésains veilleront à y donner suite. Voilà donc ces orientations diocésaines sur le diaconat permanent que je promulgue maintenant pour le diocèse de Montréal. J'en confie la mise en oeuvre au directeur de l'Office du Personnel Pastoral et à son adjoint pour le ministère diaconal. + Jean-Claude Cardinal Turcotte Archevêque de Montréal Mgr Michel Parent, V:E. Chancelier notes Lumen Gentium 29. Voir aux pages suivantes le rappel historique. Le rapport de la phase I de la Commission d’étude sur le diaconat permanent a été déposé en octobre 1995.
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