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Dimanche de la Pentecôte Samedi 26 mai 2007 Chers amis, Le soir du jeudi saint, après avoir célébré l'eucharistie avec ses apôtres, Jésus leur a dit: «Faites cela en mémoire de moi.»1 Ses apôtres se sont rapidement conformés à sa demande. Dès après sa résurrection, ils se sont régulièrement réunis chaque premier jour de la semaine - chaque dimanche - afin de célébrer celui qui avait retrouvé la vie après avoir été mis à mort. Au début, les disciples de Jésus ne se réussissaient pas dans des églises. Ils n'en possédaient pas. Ils se réunissaient dans la maison de l'un ou l'autre des leurs; une maison assez grande pour que tous les membres de la communauté puissent s'y trouver ensemble. Cette façon de faire dura quelques siècles. Quand les chrétiens devinrent plus nombreux, les maisons familiales ne suffirent plus pour regrouper tous les membres d'une communauté. C'est alors qu'ils commencèrent à construire des lieux de culte aptes à répondre à leurs nouveaux besoins. Ils donnèrent à leurs lieux de culte le nom d'église (avec une minuscule). Ils leur donnèrent ce nom parce qu'ils étaient conscients que l'église - qui est un bâtiment - devait servir à construire l'Église qui est le corps du Christ et la représenter. Il en est toujours ainsi. Les églises (avec la minuscule) existent pour représenter l'Église (avec la majuscule) et pour la construire. Dans une église, il y a un autel. Il représente le Christ qui est la tête de l'Église que les chrétiens forment ensemble. Dans une église, il y a ce qu'on appelle un ambon. C'est à l'ambon que sont lus les textes de la Parole de Dieu. Pour les croyants, ces textes sont une source indispensable de vie, de lumière et de réconfort. Quand les murs d'une église sont construits en pierres, on dit que ces pierres représentent les chrétiens et les chrétiennes, pierres vivantes de l'Église partout répandue dans le monde. Dans une église, il y a un crucifix. Il évoque à la fois la mort et la résurrection de Jésus, car c'est de sa mort et de sa résurrection que jaillit la vie nouvelle et abondante qu'il est venu offrir au monde2 . Dans une église, le lieu le plus important est l'autel. Il est le plus important parce qu'il représente le Christ et parce que c'est à l'autel que le prêtre offre à Dieu le pain et le vin, rend grâce pour ses bienfaits et demande que le pain et le vin deviennent le corps et le sang de Jésus. Depuis très longtemps, des reliques de martyrs ou de saints sont insérées dans un autel quand on le consacre. C'est pour signifier que ces martyrs, ces saints ou ces saintes ont marché à la suite du Christ de manière exemplaire. Dans le très bel autel de votre église que je vais consacrer aujourd'hui, on a inséré une relique de sainte Marguerite Bourgeoys. C'est un don des sœurs de la Congrégation de Notre-Dame qui vivent tout près de l'église Saint-Enfant-Jésus de la Pointe-aux-Trembles depuis la fondation de la paroisse. Vous êtes chanceux de posséder cette relique. Que Marguerite Bourgeoys vous protège et qu'elle vous inspire dans le travail de renouvellement de la vie chrétienne paroissiale que nous avons à mener ces années-ci. Notre société a beaucoup changé. Notre Église n'est plus ce qu'elle était. Les défis que nous avons à relever sont grands. Dieu nous appelle à vivre des années de reconstruction. Nous avons à faire preuve de dynamisme et de créativité pour que de nouveaux chemins d'évangélisation et d'éducation à la foi soient trouvés et mis en œuvre. Chacune, chacun de nous est appelé à vivre intensément dans la foi, dans l'espérance et dans l'amour afin qu'il apparaisse clairement autour de nous, que vivre selon l'évangile de Jésus, donne sens à la vie et rend heureux. Dans une exhortation apostolique sur l'Évangélisation qu'il a publiée en 1975, le pape Paul IV écrivait: «L'homme d'aujourd'hui écoute plus volontiers les témoins que les maîtres; et s'il écoute les maîtres, c'est parce qu'ils sont des témoins.»3
1 Luc 22, 19; 1 Corinthiens 11, 24-25. 2 Cf. Jean 10, 10. 3 Paul VI, Exhortation apostolique sur l'Évangélisation (8 décembre 1975), n° 41. 4 Actes 2, 1. 5 Actes 2, 4. 6 Romains 8, 9.8. 7 Romains 8, 14.
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