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Un temps de lutte contre les idoles .

Le dimanche 18 février 2007

Les musulmans ont leur ramadan, les chrétiens leur carême. Le ramadan dure 29 ou 30 jours, le carême en compte 40, en souvenir de Jésus qui séjourna 40 jours au désert. Une fois ces 40 jours passés, il se mit à proclamer autour de lui la Bonne Nouvelle dont il était porteur.

Ramadan et carême invitent leurs adeptes à se situer face à Dieu et à examiner où ils en sont dans leurs relations avec Lui. Tous deux appellent à vivre d'une vie intérieure plus intense, soutenue par le jeûne, la prière et l'aumône en faveur les pauvres.

Le carême des catholiques débutera mercredi prochain. Ce mercredi sera pour eux le «mercredi des cendres». À l'église, le prêtre bénira des cendres avant de les utiliser pour tracer un signe de croix sur la tête ou le front des personnes qui s'approcheront de lui. Il leur rappellera alors qu'elles sont mortelles, qu'elles sont «poussière»,  et ont à vivre selon l'Évangile pour cheminer vers la vie éternelle.

Le carême est suivi du triduum pascal (jeudi, vendredi et samedi saints), et il trouve son sommet dans la fête de Pâques qui, elle, se déploie jusqu'au jour de la Pentecôte.

Le ramadan conduit lui aussi à un temps de joie, l'Aid-al-Fitr, la fête de la fin du jeûne. Cette fête peut durer jusqu'à trois jours. Elle est un temps d'allégresse, de salutations mutuelles et de fraternité. Elle rend grâce à Allah qui accorde le pardon à ceux qui ont bien vécu le ramadan.

Quand quelqu'un me demande ce qu'est pour moi le temps du carême, je réponds assez souvent que je le considère comme un temps de lutte contre les idoles. Ma réponse est évidemment inspirée par ce combat que Jésus a livré durant les 40 jours qu'il a passés au désert. Pour lui, Dieu était Dieu et personne ni quoi que ce soit ne devait être mis à sa place. «C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, a-t-il dit, et c'est lui seul que tu adoreras» (évangile de Matthieu, chapitre 4, verset 10).

Le mot idole désigne une réalité ou une personne qui n'est pas Dieu, mais qui est prise pour Dieu et peut finir concrètement par le remplacer. On dira par exemple de quelqu'un que l'argent, le pouvoir, la renommée, le luxe, le sexe... sont devenus pour lui des idoles. Ces idoles existent depuis la nuit des temps, elles sont toujours vivantes et ne manquent pas d'adeptes. D'autres idoles existent aussi et peuvent avoir un petit air très contemporain. Je pense à l'importance accordée à la jeunesse, à la beauté, au sport, à la drogue, au consumérisme, au désir de tout posséder tout de suite… Que d'idoles exercent aujourd'hui sur nous leur fascination!

Je dois en être conscient: quand je fais de quelque chose ou de quelqu'un un absolu alors que ce n'en est pas un, je me construis alors une idole dont je pourrai devenir esclave. Quand je situe à la première place ce qui n'a pas du tout à être là, me voici de nouveau en train de travailler à la construction d'une idole qui pourra causer ma perte.

Les idoles bouleversent l'ordre normal des choses. Elles faussent les données. Elles détournent de ce qui devrait être. Elles instaurent le chaos dans des vies personnelles, des groupes et des sociétés. Si on est croyant, on dira que les idoles détournent de Dieu. Si on ne l'est pas, on estimera qu'elles sont des agents de déshumanisation. Dans les deux cas, elles font de nous des esclaves, des esclaves idolâtres.

La lutte contre les idoles s'impose donc et en tout temps,  car les idoles sont menaçantes en tout temps. Pour les catholiques, le temps du carême est un temps favorable pour débusquer les idoles et intensifier le combat contre elles. Mais il n'est pas nécessaire d'être catholique pour s'en prendre aux idoles. Tout être de bonne volonté s'applique à le faire.

Étant donné l'importance des idoles chez nous et partout dans notre monde, j'en reparlerai dans mes prochaines chroniques.

 

 

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18 février 2007